يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى
ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ل ا ت ت خ ذ وا ال ي ه ود و الن ص ار ى أ و ل ي اء ب ع ض ه م أ و ل ي اء ب ع ض و م ن ي ت و ل ه م م نك م ف إ ن ه م ن ه م إ ن الل ه ل ا ي ه د ي ال ق و م.
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى. 12159 حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط عن السدي. يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين قال تعالى. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ل ا ت ت خ ذ وا ال ك اف ر ين أ و ل ي اء م ن د ون ال م ؤ م ن ين أ ت ر يد ون أ ن ت ج ع ل وا ل ل ه. 395 قال عطية العوفي.
ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا لا ت ت خ ذ وا ال ي ه ود و الن ص ار ى أ و ل ي اء ب ع ض ه م أ و ل ي اء ب ع ض و م ن ي ت و ل ه م م ن ك م ف إ ن ه م ن ه م إ ن الل ه لا ي ه د ي ال ق و م. يا أيها الذين آمنوا لا يتخذ أحد منكم أحدا من اليهود والنصارى وليا ونصيرا فلا تصافوهم مصافاة الأحباب ولا تستنصروا بهم فإنهم جميعا يد واحدة عليكم يبغونكم الغوائل ويتربصون بكم الدوائر فكيف يتوهم. ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. يا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا سبق إعرابها لا ت ت خ ذ وا ال ي ه ود و الن صارى أ و ل ياء تتخذوا مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة والواو فاعله واليهود مفعوله الأول وأولياء مفعوله الثاني.
قوله تعالى ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيه مسألتان الأولى قوله تعالى اليهود والنصارى أولياء مفعولان ل تتخذوا وهذا يدل. جاء عبادة بن الصامت فقال. 51 يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين. يا رسول الله إن لي موالي من اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية اليهود.
لما كانت وقعة أح د اشتد على.