و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا

شرعنا لهم وأعلمناهم أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا أي.

و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا هذا من احياها فماذا عن من أماتها. من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. م ن ق ت ل ن ف سا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي الأ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يعا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يعا المائدة 32. في قول الله تعالى ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا روينا من طريق أبي بكر بن أبي شيبة نا وكيع نا سفيان الثوري عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس في قول الله تعالى أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس.

Whoever slays a person unless it is for a murder or for spreading mischief in the land it would be as if he slew all humans. من أجل قتل ابن آدم أخاه ظلما وعدوانا. كتبنا على بني إسرائيل أي. And whoever saves a life it would be as though he saved the lives of all humans.

أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. فأجاب رحمه الله تعالى. معنى قوله تعالى و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يعا أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذا ما. م ن أ ج ل ذل ك ك ت ب نا ع لى ب ن ي إ س رائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف سا ب غ ي ر ن ف س أ و ف ساد ف ي ال أ ر ض ف ك أ ن ما ق ت ل الن اس ج م يعا و م ن أ ح ياها ف ك أ ن ما أ ح ي ا الن اس.

من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون. تفسير من قتل نفسا بغير نفس أو فساد ما تفسير قد أفلح من زكاها وفي أية سورة أجدها وما تفسير من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا وأين أجدها بارك الله بكم وجزاكم.