ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا مخطوطة

ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا فأولى التأويلات به قول من قال.

ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا مخطوطة. المعنى فكأنما قتل الناس جميعا عند المقتول ومن أحياها واستنقذها من هلكة فكأنما أحيا الناس جميعا عند المستنقذ وقال مجاهد. فقد وجب عليه القصاص فلا فرق بين الواحد والجماعة ومن أحياها أي. المعنى أن الذي يقتل النفس المؤمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب عليه ولعنه وأعد له عذابا. معنى قوله تعالى و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يعا أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذا ما.

من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا يعني. I have finished seven different qualifications. من حرم قتل من حرم الله عز ذكره قتله على نفسه فلم يتقدم على قتله فقد حيى الناس منه بسلامتهم منه وذلك إحياؤه. و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا.

فأجاب رحمه الله تعالى. فهمت من مقالك ولعلي اكون مخطئ انك ممن نادى بتحديد سن الزواج وددت ان لم يكن لك اية يد في هذا. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. م ن أ ج ل ذ ل ك ك ت ب ن ا ع ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي ال أ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يع ا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس.

و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يعا he who saves a life will be as if he had saved the lives of all humankind al quran 5 32. و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا هذا من احياها فماذا عن من أماتها.