وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا English

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا english. وكذا قوله تعالى. سورة بني إسرائيل قوله تعالى. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون.

تصور بعض الإخوة بأني أشترط وجود الرسول محمد لإقامة الحجة على من لم يؤمن بالقرءان. أن الله جل وعلا لا يعذب أحدا من خلقه لا في الدنيا ولا في الآخرة. فأنا لم أشترط وجود الرسول محمد بن عبد الله ليشرح القرءان للصين أو. وقوله و م ا ك ن ا م ع ذ ب ين ح ت ى ن ب ع ث ر س ولا يقول تعالى ذكره.

و م ا ك ن ا م ع ذ ب ين ح ت ى ن ب ع ث ر س ول ا الإسراء. وهذه مقتطفات من اقوال بعضهم. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا إخبار عن عدله تعالى وأنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه كما قال تعالى. وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إليهم بالرسل وإقامة الحجة عليهم بالآيات التي تقطع عذرهم.

فهذا منكر بل باطل لمخالفته لظاهر قول الله تعالى. 2 الأصل في الاشياء والأفعال. يقول الله تعالى و م ا ك ن ا م ع ذ ب ين ح ت ى ن ب ع ث ر س ولا الاسراء وقد اجمع المفسرون على انه لا عذاب لمن لم يصله من الله خبرا ويأتيه من الله بـي نة ويبعث فيهم رسولا. و م ا ك ن ا م ع ذ ب ين ح ت ى ن ب ع ث ر س ولا الإسراء15.

كما نجد الاشارة إليه في قاعدتين اصوليتين هما 1 لا حكم لأفعال العقلاء قبل ورد النص. فأما آيات القرآن الكريم فمنها قوله تعالى. القول في تأويل قوله تعالى من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا 15 يقول تعالى ذكره من استقام على طريق الحق فاتبعه وذلك دين الله الذي ابتعث به نبيه محمدا صلى. 15 فإذا كان لا يعذب العاقل لكونه لم تبلغه الدعوة فلأن لا يعذب غير العاقل من الأولاد من باب أولى.

حتى يبعث إليه رسولا ينذره ويحذره فيعصى ذلك الرسول ويستمر على الكفر والمعصية بعد. كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا.