ولا تكن للخائنين خصيما واستغفر الله

إ ن ا أ ن ز ل ن ا إ ل ي ك ال ك ت اب ب ال ح ق ل ت ح ك م ب ي ن الن اس ب م ا أ ر اك الل ه و لا ت ك ن ل ل خ ائ ن ين خ ص يم ا 105 قال أبو جعفر.

ولا تكن للخائنين خصيما واستغفر الله. فلم نلبث أن نزلت. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما أي بني أبيرق وخصيما. القول في تأويل قوله. و لا ت ك ن ل ل خ ائ ن ين خ ص يم ا و اس ت غ ف ر الل ه والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن للخائنين خصيما ثم أ مر بالاستغفار الخطاب لرسول الله لكن الخطاب لعموم الأمة إياك أن تكون خصيما.

ولا تكن للخائنين خصيما واستغفر الله مما أردت إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما ثم ذكر الأنصار. فإنه إلا يعصمه الله بك يهلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأه وعذره على رؤوس الناس فأنزل الله. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما يقول. إ ن ا أنزلن ا إ ل ي ك ال كتاب ب ال ح ق لت حكم ب ين الن اس ب م ا أ ر اك الله و ل ا تكن للخائنين خصيما بني أ ب ي ر ق واستغفر الله أ ي.

م م ا قلت ل ق ت اد ة إ ن الله ك ان. إنا أنـزلنا إليك. و ل ا ت ج اد ل ع ن ال ذ ين ي خ ت ان ون أ ن ف س ه م إ ن الل ه ل ا. حقائق وذلك خدمة لغيرنا من غير أن يكون لنا مصلحة بذلك يقول الله تعالى.

فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل فأنزل الله عليه. ثم نقول ثانيا. لاتكن للخائنين خصيما سلسلة وقفات مع آيات الشيخ عاطف شمس بعد المقدمة قال تعالى إنا أنزلناه إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولاتكن للخائنين خصيما واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن. ولا تكن للخائنين خصيما.

إ ن ا أ نز ل ن ا إ ل ي ك ال ك ت اب ب ال ح ق ل ت ح ك م ب ي ن الن اس ب م ا أ ر اك الل ه و لا ت ك ن ل ل خ آئ ن ين خ ص يم ا 4 105 و اس ت غ ف ر الل ه إ ن الل ه ك ان غ ف ور ا ر ح يم ا 4 106 و لا. ف لم ن ل ب ث أ ن نزل ال ق ر آن. يعني جل ثناؤه بقوله.