ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
و إ ل ى م د ي ن أ خ اه م ش ع ي ب ا ف ق ال ي ا ق و م اع ب د وا الل ه و ار ج وا ال ي و م ال آخ ر و ل ا ت ع ث و ا ف ي ال أ ر ض م ف س د ين ف ك ذ ب وه ف أ خ ذ ت ه م الر ج ف ة ف أ ص ب ح وا ف ي.
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها. ولا تبخسوا الناس أشياءهم أي لا تنقصوهم مما استحقوه شيئا. البخس في لسان العرب هو النقص بالتعييب والتزهيد أو المخادعة عن القيمة أو الاحتيال. ومما يلفت النظر في هذه الآية أن شعيب ا عليه السلام قد نهاهم عن الإفساد بعد الإصلاح قائل ا. ولا ت ب خ س وا الن اس أ ش ي اءه م أ د.
د صلاح محمد قال تعالى و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا الأعراف. و لا ت ب خ س وا ٱلن اس أ ش ي اء ه م فأنت مأمور ألا تبخس الناس أشياءهم وكل الناس مأمورون ألا يبخسوك شيئا وإذا أفسدت في الأرض بعد إصلاحها فالناس مأمورون أيضا ألا يفسدوا هذه الأرض. كانت الأرض قبل أن يبعث الله شعيبا رسولا يعمل فيها بالمعاصي وتستحل فيها المحارم وتسفك فيها الدماء. فيها ثلاث مسائل.
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين. ولا تعملوا في أرض الله بمعاصيه وما كنتم تعملونه قبل أن يبعث الله إليكم نبيه من عبادة غير الله والإشراك به وبخس الناس في الكيل والوزن 16 بعد إصلاحها يقول. و لا ت ب خ س وا الن اس أ ش ي اءه م و لا ت ف س د وا ف ي الأ ر ض ب ع د إ ص لا ح ه ا الأعراف. و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا فإن أقبح وأشنع أخطر ما يكون الإفساد إن حدث والخير قائم وثابت ومستقر.
ولا تعثوا في الأرض مفسدين بين أن الخيانة في المكيال والميزان مبالغة في الفساد في الأرض وقد مضى في الأعراف زيادة لهذا والحمد لله. عبدالكريم بكار هذه آية عظيمة القدر في كتاب الله عز وجل حيث إنها تسهم إسهاما كبيرا في تشكيل رؤية المسلم إلى أشياء كثيرة في عالم الأحياء وترتب على عدم الاهتداء بهدي هذه. قوله تعالى ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها عطف على ولا تبخسوا وهو لفظ يعم دقيق الفساد وجليله. ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها يقول.
56 والإفساد في الأرض قد يكون مادي ا بتخريب عامرها وتلويث ظاهرها وإهلاك أحيائها وإتلاف طيباتها أو تفويت منفعتها.